Wij maken nogal eens een scheiding tussen theorie en praktijk. Theorie, dat zijn de mooie verhalen, vaak veel te ingewikkeld, waar je niks voor koopt. De praktijk, dat is het echte werk: wat kun je ermee?

Zo’n verschil zou je ook kunnen maken in wat zondag 20 zegt over de Heilige Geest. Het eerste zinnetje van antwoord 53 lijkt pure theorie: “Ten eerste dat Hij samen met de Vader en de Zoon echt en eeuwig God is”. Dat zal wel waar wezen, maar wat heb je daar aan?

Sowieso blijft het moeilijk te begrijpen, die hele leer van de Drieëenheid. Moeten we ons daar nu nog een keer mee vermoeien, als we over de Heilige Geest spreken? Nee, dan gaan we liever meteen door naar het tweede zinnetje: “Dat Hij ook mij gegeven is”. Dan zijn we bij de praktijk: wat doet de Heilige Geest in mijn leven? En dan nog, eerlijk gezegd, blijft het een beetje vaag wat de Catechismus weet te vertellen over de Heilige Geest in de praktijk. Als je hoort wat evangelische en charismatische christenen van de Geest beleven, staat het er een beetje bleekjes: “aan Christus en al zijn weldaden deelgeven, troosten, eeuwig bij mij blijven”. Waar blijft het vuurwerk, de frisse wind die door je leven blaast? Waar blijven de speciale gaven, de wonderen die je mag verwachten in je nieuwe leven door de Geest?

Theorie en praktijk – tegen dat probleem lopen we dus vanmiddag aan. En dan kiezen we al snel voor de praktijk. Maar ik denk dat het toch een beetje anders ligt. De bijbelgedeeltes die we hebben gelezen, laten zien dat het alles met elkaar te maken heeft: wie de Heilige Geest is, en wat Hij voor ons doet. Bij de Heilige Geest kun je dat hele verschil niet maken, van theorie en praktijk. Ik vat de boodschap vanmiddag samen met het thema dat ook in onze bijbelvertaling boven Romeinen 8 staat:

Leven door de Geest

Bijlagen:

HC ZONDAG 20

[Leven door de Geest]

58 Kb

---

Deel dit artikel met anderen via...