Het lijkt nogal een vreemde combinatie: het verhaal over Jakob uit Genesis 32, met het onderwerp van de Catechismus. Zondag 8 begint nogal technisch: hoe worden die twaalf artikelen ingedeeld? En dan komt er een vraag achteraan over de drie Personen die toch één God zijn. Over Jakob hebben we gehoord hoe hij ’s nachts worstelde met een onbekende – pas na afloop had hij door dat het God was. Het is een spannend, dramatisch, raadselachtig verhaal – heel anders dan de abstracte taal van de Catechismus.
Toch geloof ik dat er genoeg raakvlakken zijn tussen Jakobs worsteling bij de Jabbok en het onderwerp “Drie-eenheid” dat vanmiddag op het programma staat. En eigenlijk heb ik het al meteen verkeerd gezegd:

Drie-eenheid, daar kun je over praten als een onderwerp op zich, een moeilijke theorie waar je niets van snapt of waar je een briljant idee over hebt. Maar dat willen we juist afleren. We beginnen maar eens bij de naam die Jakob geeft aan de plaats waar hij geworsteld heeft met de onbekende: Pniël. “Ik heb oog in oog gestaan met God” – zo legt hij die naam uit.
En dat is precies wat wij vanmiddag willen ontdekken als het gaat om God de Drie-enige: Vader, Zoon en Heilige Geest. Als Hij zich zo aan ons bekendmaakt, en wij geloven zo in Hem, dan is dat: oog in oog staan met God. En laten we dan eens kijken hoe wij hetzelfde kunnen doormaken als wat Jakob beleefde in die nacht. Voordat Hij zijn grote en gevreesde broer Esau ontmoet, ontmoet hij eerst de God van zijn voorvaders Abraham en Isaäk – kijk ook even terug in vers 10-13, daar bidt Jakob tot deze God van zijn vader en opa – en in die ontmoeting wordt God, om zo te zeggen, ook zijn God.  Stap voor stap ontdekt Jakob heel persoonlijk hoe God met hem mee gaat en hem helpt. Daar is de HEER op uit, dat je niet maar op een afstandje over Hem praat en gelooft, maar dat je Hem heel dichtbij laat komen, dat Hij de God van je leven wordt.

Bijlagen:

HC ZONDAG 8

[Oog in oog met God]

59 Kb

---

Deel dit artikel met anderen via...