Het lijkt een beetje wereldvreemd, die vragen en antwoorden van de Catechismus. “Worden brood en wijn veranderd in het lichaam en bloed van Christus?” Ik geloof niet iemand van ons gauw op dat idee zou komen. Je komt er wel achter dat hier een discussie gevoerd wordt met de Rooms-Katholieke Kerk. In antwoord 80 gaat het over de pauselijke mis, en dat zit eigenlijk ook al achter vraag 78. Maar die discussie is toch allang achterhaald, een ver van mijn bed show?

Elke keer in onze vakantie merk ik dat het toch weer dichtbij kan komen. Als wij langs een kerkgebouw komen, kan ik het nooit laten om even naar binnen te gaan. Een of twee van de jongens gaan meestal wel mee. En als het dan een ‘roomse’ kerk is, valt het op dat alles toch wat anders is dan bij ons. Midvoor in de kerk staat het altaar, soms prachtig versierd met goud en edelstenen en schilderingen. Altaar – alleen het woord al doet je denken aan de offers van het Oude Testament. En wie goed kijkt, zie in het midden van het altaar, boven de tafel die ertegenaan staat, een soort kastje met een paar deurtjes. Dat wordt de tabernakel genoemd – opnieuw zo’n woord uit het Oude Testament. Ik vertel de jongens dan altijd dat daarin het brood en de wijn van het Avondmaal – de mis – worden bewaard. Als je een poosje langer in zo’n kerk blijft, zie je dat andere mensen die binnen komen, even blijven staan in het middenpad, en dan een buiging maken in de richting van het altaar. Want daar in de tabernakel is – geloven zij – het lichaam en bloed van Christus.

Zo is opeens die oude discussie uit zondag 29/30 weer live geworden. Brood en wijn zijn veranderd in lichaam en bloed van Christus, gelooft de roomse kerkganger. Daarom maak je een buiging, als het ware om dat lichaam en bloed te aanbidden. Het altaar en de tabernakel maken duidelijk dat er geofferd wordt in de kerk. Alle elementen van v+a 80 staan voor je neus, zomaar ergens op vakantie.

Bijlagen:

HC zondag 29 en 30a

[Wegwijzers naar Christus]

58 Kb

---

Deel dit artikel met anderen via...